習(xí)近平總書記強調(diào)，在長期實踐中，我們黨的宣傳思想工作積累了十分豐富的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗來之不易、彌足珍貴，是做好今后工作的重要遵循，一定要認(rèn)真總結(jié)、長期堅持，并在實踐中不斷豐富和發(fā)展。“明者因時而變，知者隨事而制�！备母镩_放40年來，中國共產(chǎn)黨立足世情國情黨情，始終高度重視意識形態(tài)工作，堅持馬克思主義在社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，堅持中國共產(chǎn)黨對社會主義意識形態(tài)建設(shè)的絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，堅持推動馬克思主義意識形態(tài)理論的創(chuàng)新發(fā)展，堅持創(chuàng)新社會主義意識形態(tài)建設(shè)的方式方法，在推進社會主義意識形態(tài)建設(shè)中積累了寶貴的歷史經(jīng)驗，鞏固了我國社會主義制度的根基。
必須堅持馬克思主義在社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位
馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的根本指導(dǎo)思想，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，持續(xù)加強社會主義意識形態(tài)建設(shè)，守住意識形態(tài)領(lǐng)域良好態(tài)勢，鞏固拓展意識形態(tài)陣地，有利于更好地服務(wù)黨和國家中心工作，也有利于更好地統(tǒng)一思想、凝魂聚力。
堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位，必須以現(xiàn)實的實踐為前提，必須具備現(xiàn)實的社會存在基礎(chǔ)。即只有在經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)等具體實踐中堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，在社會主義建設(shè)實踐的各個方面、各個領(lǐng)域、各個環(huán)節(jié)運用馬克思主義的基本原理，堅持馬克思主義的價值立場，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位才能被樹立起來、鞏固起來。只有鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，在社會實踐領(lǐng)域中馬克思主義站穩(wěn)了，立住了，堅持馬克思主義在社會主義意識形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位才能順理成章。
必須堅持中國共產(chǎn)黨對社會主義意識形態(tài)建設(shè)的絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。中國共產(chǎn)黨是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，因此，社會主義意識形態(tài)建設(shè)，也必須置于黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)之下，這是由黨的性質(zhì)、黨的目標(biāo)和任務(wù)等決定的。習(xí)近平總書記指出：“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力�！敝袊伯a(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，必須科學(xué)認(rèn)識意識形態(tài)工作的戰(zhàn)略地位，牢牢把握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)。建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，是鞏固黨的執(zhí)政地位、保證社會主義事業(yè)立于不敗之地的根本所在。
中國共產(chǎn)黨確立對社會主義意識形態(tài)建設(shè)的絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須得到廣大人民群眾的支持與擁護。毛澤東同志說：“所謂領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不是要一天到晚當(dāng)作口號去高喊，也不是盛氣凌人地要人家服從我們，而是以黨的正確政策和自己的模范工作，說服和教育黨外人士，使他們愿意接受我們的建議�！庇纱丝磥恚玫貙崿F(xiàn)黨對社會主義意識形態(tài)建設(shè)的絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，贏得人民群眾認(rèn)可，黨必須善于根據(jù)意識形態(tài)領(lǐng)域中的實際情況，制定出正確的政策，進而教育并引導(dǎo)廣大人民群眾，使他們認(rèn)識到黨的政策與自身利益的一致性，使他們真正了解馬克思主義，真正認(rèn)識并擁護馬克思主義。為此，一要加強理論研究，創(chuàng)新理論成果；二要不斷加強黨的政治、思想、組織和作風(fēng)建設(shè)；三要悉心培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
必須堅持推動馬克思主義意識形態(tài)理論的創(chuàng)新發(fā)展
任何意識形態(tài)都不是憑空產(chǎn)生的，而是有一個歷史的繼承過程，新的意識形態(tài)總會汲取舊意識形態(tài)中有用的東西為我所用。繼承和創(chuàng)新不能絕對地割裂開來，否則，就會犯教條主義、保守主義或激進主義、冒險主義的錯誤，進而產(chǎn)生“左”的或右的錯誤。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。與時俱進是馬克思主義最重要的理論品格，在堅持和繼承馬克思主義基本原理的前提下，不斷進行實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是馬克思主義永葆生機和活力的源泉。改革開放40年來，我們黨一再強調(diào)把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，在社會主義建設(shè)和改革的實踐中，不斷研究新情況，解決新問題，形成了發(fā)展中的中國特色社會主義理論體系，馬克思主義中國化新的理論成果不斷產(chǎn)生，豐富和發(fā)展了馬克思主義理論學(xué)說，遵循了對馬克思主義堅持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一基本原則。
社會主義意識形態(tài)理論的發(fā)展與馬克思主義中國化理論成果的發(fā)展在性質(zhì)上是一脈相承的。馬克思主義經(jīng)典作家意識形態(tài)思想是社會主義意識形態(tài)理論的源頭活水，為意識形態(tài)建設(shè)提供了充足的理論營養(yǎng)，社會主義實踐為意識形態(tài)建設(shè)提供了形成及發(fā)展的平臺與契機。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在半殖民地半封建的中國，注重馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，深刻回答“中國向何處去、中國革命向何處去”的時代課題，形成了毛澤東思想。改革開放以來，幾代中國共產(chǎn)黨人緊緊圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”等一系列根本問題，積極開展社會主義意識形態(tài)建設(shè)的探索，深刻總結(jié)中國特色社會主義偉大實踐創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗并上升到理論高度，先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，在推動馬克思主義的發(fā)展中卓有成效地堅持了馬克思主義，不斷實現(xiàn)馬克思主義意識形態(tài)理論的創(chuàng)新發(fā)展。
必須堅持創(chuàng)新社會主義意識形態(tài)建設(shè)的方式方法
意識形態(tài)必須借助于一定的方式方法，才能通過影響人們的思想和行動，轉(zhuǎn)化為人們的思想方式和認(rèn)知標(biāo)尺。改革開放以來，我們黨非常重視運用各種方式方法宣傳社會主義意識形態(tài)，并取得了顯著效果。如重視思想政治工作、重視輿論宣傳等，都對我們今天搞好意識形態(tài)建設(shè)具有重要的啟示意義。
隨著時代的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進步，我們在推進社會主義意識形態(tài)建設(shè)的過程中，必須繼承和弘揚黨關(guān)于意識形態(tài)建設(shè)的方式方法，并在實踐中賦予其時代新意。在社會主義意識形態(tài)建設(shè)中，應(yīng)把教育和科學(xué)引導(dǎo)作為提升社會主義意識形態(tài)吸引力的重要方法，把加強社會主義精神文明建設(shè)作為增強社會主義意識形態(tài)吸引力的重要形式，把加強和改進思想政治工作作為推進社會主義意識形態(tài)建設(shè)的重要載體，把加強中國特色社會主義文化和社會主義核心價值體系建設(shè)作為推進社會主義意識形態(tài)建設(shè)的重要舉措。通過一系列具有時代新意的方式方法，切實增強社會主義意識形態(tài)的吸引力、凝聚力和感召力。
總之，改革開放以來社會主義意識形態(tài)建設(shè)實踐的艱辛探索，無論是成功的經(jīng)驗還是失敗的教訓(xùn)，都是黨寶貴的精神財富，對今天我們推進社會主義意識形態(tài)建設(shè)具有極為重要的理論意義和實踐價值。面對當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)的新問題和面臨的新挑戰(zhàn)，我們只有在馬克思主義意識形態(tài)理論的指導(dǎo)下，結(jié)合現(xiàn)實條件不斷進行理論創(chuàng)新，才能不斷開拓社會主義意識形態(tài)建設(shè)的新境界。
（作者：李素霞、馮艷玲，均系河北省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員）
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